منار اليوم – جريدة شاملة مستقلة
انفجار الضحك من اليونان الى كراكيز التلفزة…
أصبح الضحك يحظى
باهتمام كبير لدى الكتاب والمؤرخين بعد أن كانوا يتجاهلونه في السابق..وأثناء
الثورة الفرنسية كان الضحك أمرا محرما على نواب البرلمان أما اليوم فهو رهانسياسي
لدى كثير من رجالات الدولة…
باهتمام كبير لدى الكتاب والمؤرخين بعد أن كانوا يتجاهلونه في السابق..وأثناء
الثورة الفرنسية كان الضحك أمرا محرما على نواب البرلمان أما اليوم فهو رهانسياسي
لدى كثير من رجالات الدولة…
يشكل الضحك احدى
أهم الظواهر الانسانية التي كتب عنها الكثير من طرف أكثر الكتاب شهرة ,ففولتير
مثلا يعتبر الضحك طريقة للتعبير عن الفرح عن طريق تحريك عضلات الوجه,بينما يقول
نيتشه “لقد قاسى الانسان لدرجة كبيرة فاخترع الضحك للتخفبف من آلامه…قبل
ذلك بزمنبعيد اعتبر ارسطوان الانسان هو الحيوان الوحيد الضاحك لكن في نفس الوقت هو
الكائن الوحيد الذي يعلم انه سيموت يوما ما…وفي الوقت الذي مجدفيه اليونانيون
الضحك ونسبوالآلهتهم حكايات خالدة في هذا الاطار نجد ان الكنيسة الكاتوليكية
ابتداء من القرن الرابع الميلادي بدأت تنشر فكرة ان المسيح لم يضحك ابدا ليصبح
بذلك الضحك جرما حيث دعا رجال الدين الناس للبكاء طلبا للرحمة بينما في العمق لا
يشكل ذلك محاولة لمنع الناس من التفكير في ذاتهم
وأوضاعهم واذا كان الاثينيون قد مجدوا الضحك فانه في فرنسا ابان القرن 19
كان ممنوعا على النواب كليا الضحك وكان يرغم اي نائب ضبط في حالة الضحك على دفع
غرامة مالية قبل ان يتحول الضحك بعد ذلك لمظهر سياسي حيث يحاول العديد من
السياسيين إصباغ طابع المرح على شخصياتهم كما فعل تشرشل أو دوغول مما جعل بعض الشخصيات السياسية تظهر بمنظر مضحك
فهي أقرب الى الدمى منها الى كائنات تنتمي لعالم السياسة…ورغم ان الضحك شكل
موضوع فلسفيا منذ زمن بعيد فانه ظل منسيا من طرف المؤرخين الذين تجاهلوه بشكل يدعو
للاستغراب ومع ذلك فيكفي ان نأخد مجموعة النكت او الحكايات الضاحكة التيترجع لليونان
والتي اتخدت كموضوع لها سكان “تراسيا” أو “كيم”الذين اتهموا
بالغباء والتشدد في الرأي واستبدال
اسمائهم بأسماء البلجيكيين أو الشقراوات لنتأكد ان مواضيع الضحك لا تزال في العمق
جد متشابهة….لكن اذا كانت معظم الشعوب اهتمت بالضحك فانها لم تضعه في نفس الدرجة
ولم يلق الضحك اهتماما من المؤرخين الا في منتصف القرن العشرين حيث كانت البداية
في الاتحاد السوفياتي وقد توجت تلك المجهودات بظهور كتاب شهير وعميق ل ميخائيل
باختين سنة 1970 في 600صفحة ركز بالخصوص على ما اسماه الفترة الذهبية للضحك ابان
العصور الوسطى…وقد ازداد الاهتمام بالضحك في السنوات الاخيرة بتعدد البرامج
واللقائات لدراسته فتأسست مثلا سنة 1982 في فرنسا جمعية الابحاث حول لكوميديا
الضحك والمرح مهمتها تنظيم مجموعة من اللقائات للاستماع لآخر الابحاث حول الضحك
كما عملت على نشر بعض الكتب مثل انفجار الضحك الذي ألفه انطوان دوبيك…كيف يمكن
تفسيرانتشار هاته الكتب في هذه الفترة ,يقول “مينوا” ان سبب ذلك ان
عصرنا عصر السخرية العالمية اما أنطوان دوبيك فيصف المجتمع الحالي بانه مجتمع
ضاحك…..
أهم الظواهر الانسانية التي كتب عنها الكثير من طرف أكثر الكتاب شهرة ,ففولتير
مثلا يعتبر الضحك طريقة للتعبير عن الفرح عن طريق تحريك عضلات الوجه,بينما يقول
نيتشه “لقد قاسى الانسان لدرجة كبيرة فاخترع الضحك للتخفبف من آلامه…قبل
ذلك بزمنبعيد اعتبر ارسطوان الانسان هو الحيوان الوحيد الضاحك لكن في نفس الوقت هو
الكائن الوحيد الذي يعلم انه سيموت يوما ما…وفي الوقت الذي مجدفيه اليونانيون
الضحك ونسبوالآلهتهم حكايات خالدة في هذا الاطار نجد ان الكنيسة الكاتوليكية
ابتداء من القرن الرابع الميلادي بدأت تنشر فكرة ان المسيح لم يضحك ابدا ليصبح
بذلك الضحك جرما حيث دعا رجال الدين الناس للبكاء طلبا للرحمة بينما في العمق لا
يشكل ذلك محاولة لمنع الناس من التفكير في ذاتهم
وأوضاعهم واذا كان الاثينيون قد مجدوا الضحك فانه في فرنسا ابان القرن 19
كان ممنوعا على النواب كليا الضحك وكان يرغم اي نائب ضبط في حالة الضحك على دفع
غرامة مالية قبل ان يتحول الضحك بعد ذلك لمظهر سياسي حيث يحاول العديد من
السياسيين إصباغ طابع المرح على شخصياتهم كما فعل تشرشل أو دوغول مما جعل بعض الشخصيات السياسية تظهر بمنظر مضحك
فهي أقرب الى الدمى منها الى كائنات تنتمي لعالم السياسة…ورغم ان الضحك شكل
موضوع فلسفيا منذ زمن بعيد فانه ظل منسيا من طرف المؤرخين الذين تجاهلوه بشكل يدعو
للاستغراب ومع ذلك فيكفي ان نأخد مجموعة النكت او الحكايات الضاحكة التيترجع لليونان
والتي اتخدت كموضوع لها سكان “تراسيا” أو “كيم”الذين اتهموا
بالغباء والتشدد في الرأي واستبدال
اسمائهم بأسماء البلجيكيين أو الشقراوات لنتأكد ان مواضيع الضحك لا تزال في العمق
جد متشابهة….لكن اذا كانت معظم الشعوب اهتمت بالضحك فانها لم تضعه في نفس الدرجة
ولم يلق الضحك اهتماما من المؤرخين الا في منتصف القرن العشرين حيث كانت البداية
في الاتحاد السوفياتي وقد توجت تلك المجهودات بظهور كتاب شهير وعميق ل ميخائيل
باختين سنة 1970 في 600صفحة ركز بالخصوص على ما اسماه الفترة الذهبية للضحك ابان
العصور الوسطى…وقد ازداد الاهتمام بالضحك في السنوات الاخيرة بتعدد البرامج
واللقائات لدراسته فتأسست مثلا سنة 1982 في فرنسا جمعية الابحاث حول لكوميديا
الضحك والمرح مهمتها تنظيم مجموعة من اللقائات للاستماع لآخر الابحاث حول الضحك
كما عملت على نشر بعض الكتب مثل انفجار الضحك الذي ألفه انطوان دوبيك…كيف يمكن
تفسيرانتشار هاته الكتب في هذه الفترة ,يقول “مينوا” ان سبب ذلك ان
عصرنا عصر السخرية العالمية اما أنطوان دوبيك فيصف المجتمع الحالي بانه مجتمع
ضاحك…..
عن مجلة …نوفيل أبسرفاتور…
