منار اليوم – جريدة شاملة مستقلة
الظاهرة البوعزيزية بالمغرب
موقع المنار توداي…ذ/ مصطفى فاكر….
كثيرة هي العبارات التي تبدو سوريالية و بعيدة عن كل منطق و عن الواقع المعاش ،كثيرة هي معاني هذا الوجود الانساني حين تتجلى أمامنا بشكل غرائبي على أرض الواقع غريبة هي حادثة قيام فرد من الاحياء الهامشية يحرق نفسه في مشهد غريب يبحث عن الموت ليبداحياة جديدة ،عجيب هو الموت حين ينتكف عن التنطع بذاته مصيبة محترمة يتحول إلى خلود في التاريخ و يساءله عن ماهية المواطنة وحب الوطن إذا كان يعيش تحت رحمة الجلاد بسوطه يخطط على جلده تضاريس البؤس و الهم و الذل و الحكرة.
عجيبة غريبة هي تلك الشجاعة الذاتية التي قادت امي فتيحة و قبلها في تازة و في عدة مدن مغربية و كانها تتنافس على تحطيم ارقام قياسية في الانسلاخ عن هذا الوطن و الابتعاد عن الوجود ،حا دثة عجيبة هزت أبناء الفقراء في القنيطرة تلك التي أقدمت على حرق نفسها امام عربتها اليدوية التي كانت هي الشاهد الوحيد على فقرها و بؤسها و مهانتها و موتها في أعين نظام فاسد مستبد يحتقر الناس لمجرد أنهم فقراء ، و كأن حرق الذات صار شمعة تلوي عنق التاريخ بين أصابعها و ترغمه على الشهادة بما ترى من عظمة تتجسد أمامها على مضمار الواقع و كأن الموت و الحرق و الانتحار صارت قرابين لذات الاله المسمى ديمقراطية ظلت غائبة و تائهة عن هذا الوطن ، و كأن الموت صار السبيل الوحيد لحياة كريمة و كأن الموت و الانتحار هو الشرارة التي ستشعل وقيد الغضب في خريف الصبر و تؤججه الى نار مستعرة تأتي على الظالم و اليابس في بلد مثير للجدل و للحنق و السخط.
ماتت امي فتيحة و في ذهنها أنها انتقمت لنفسها ،ماتت و مات معها الخوف السرمدي لان كل الفقراء و المهمشين يغنون اذا الشعب يوما اراد الحياة فلابد ان يستجيب القدر.
جبل كلسي من حجارة مترسبة نحتها الغضب و الذل و الحكرة و الفقر و المهان و قلة ذات اليد و أشياء اخرى كانت تعتمل في كل نفس تواقة الى الحرية وطلاقة اللسان و حيازة القدرة على التعبير و النطق السليم دون خوف .. فهل يفهم الحاكم ان البلد كله امي فتيحة و خولة وكل الفقراء الذين يئنون تحت شظف العيش يلتحفون التراب ؟؟ هل يفهم الحاكم أن الموت و الانتحار يصبح مجدا و خلودا ؟ أفلا يتذكرون كيف انطلقت الثورات في البلد العربي و الاحتجاجات ؟ أفلا يعقلون أن للتاريخ رمزا يتمرد على السلطة لصالح شعب قنط من ذاته و حياته و عوزه و بؤسه و معاناته؟؟
لقد صارت مي فتيحة رمزا بعد ان كانت مجرد مواطنة من الدرجة الثالثة استعبدها الفقر و البحث عن القوت اليومي.
شكرا لك ايتها المواطنة فانت و عربتك و حلوتك صرت بهما ارقاما و معادلة صعبة التشفير يستدل بها التاريخ شكرا لانك أيقظتينا بعد ان كنا رميما شكرا لك لانك افقت فينا الهمم الراقدة و لك منا الف دعوة بالرحمة و المغفرة بحيث رسمك الرسام على لوحته و انت تجرين عربتك بدماء الفقراء فوق ارض الاسلام
